在所有的收藏家中，以收藏織繡服飾為主的不多，而收藏旗袍的就更少了。

　　旗袍這一名詞的含義被搞得寬泛，至少有很多人把清代的袍服也算在內(nèi)。我在這里說的旗袍僅僅指民國至現(xiàn)代的那種以立領(lǐng)、收腰、開衩等為特征(不一定同時具備)的女袍，或者說是中國式的onepiecedress。

　　現(xiàn)代穿旗袍的女性不多，但仍然有；現(xiàn)代旗袍中有不少既保持了一些傳統(tǒng)韻味又能體現(xiàn)時尚之美，所以也有收藏價值。但是，大多數(shù)收藏家對于仍然在源源不斷地生產(chǎn)著的物品是不會產(chǎn)生多大興趣的。如果有誰想認真地考慮收藏旗袍，他的注意力一定會集中于民國這一階段。

　　20世紀上半葉中國人民經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)亂和苦難，人們總是從政治或經(jīng)濟的角度去研究這一段歷史，常常忽略了這樣一個事實，即民國時期是中國服飾史上一個非常重要的時期。中西文化的融匯，傳統(tǒng)與時尚的交鋒，竟造成一種兼收并蓄多樣化而有特點的艷麗之美，而旗袍就是這種美的一個典型。

　　民國以前的“旗袍”，還不是嚴格意義上的旗袍，還不是一種變幻無常的時裝，“旗袍”二字只是“旗人所穿之袍”的簡略；民國以后的旗袍，則再也沒有超出民國旗袍已經(jīng)到達的高度。

　　民國旗袍所用的材料，有傳統(tǒng)的錦緞絨繡，也有印花綢和印花布等較為輕薄也更為新潮的織物。紗羅一類鏤空面料，在清代雖然也有，但在民國時期卻為夏季旗袍所常用。另外，香云紗、夏布一類的傳統(tǒng)材料，由于實用和舒適，則更為平民所喜好，更多地用于日常生活之中。

　　民國旗袍的款式變化極多。首先，通過裁剪打省等方法使其廓形符合和顯示女性體形的曲線，這是民國旗袍區(qū)分于清代袍服的一大特點。其次是領(lǐng)，清代袍服多無領(lǐng)，有領(lǐng)者也無多變化；而民國旗袍之領(lǐng)則高可掩頰抵耳，低則若有若無。

　　清代之袍極寬，多裝飾作多截拼接，袖端疊起(稱挽袖)，禮服之袖端更作馬蹄狀稱箭袖；民國旗袍袖可長可短可有可無，上世紀20年代多寬短無懸鐘，此后則多窄袖。旗袍無論大裁小裁，均為傳統(tǒng)連袖，故肩袖交界處圓渾自然，如作西式裝袖，作肩部方折，此所謂中西式，出現(xiàn)極晚。門襟多右衽，有大襟掩襟之別。開衩與擺線位置相關(guān)，大致是擺線低則開衩高，擺線高則開衩低。

　　民國旗袍的裝飾趨于簡潔，清代袍服重山疊水之多鑲層滾逐漸消失。條格圓點以及各種現(xiàn)代感較強之幾何紋增多，傳統(tǒng)花卉圖案以更簡練概括的形式出現(xiàn)。色彩素雅者更受歡迎，而喜慶典禮上所見旗袍仍多重彩濃妝者，因此種場合適合傳統(tǒng)，再說大紅等象征吉利，化吉避兇也是人情之常。

　　民國旗袍散在民間的仍然不少，被收藏于博物館的反而不是很多。

　　中國的博物館常因為它們太“新”而認為不值得入藏，只有中國絲綢博物館等幾家新建的專業(yè)博物館才對此感興趣，但藏品不多。北京故宮博物院收藏的宣統(tǒng)后妃發(fā)旗袍，可稱是民國旗袍中的精品之最。

　　多倫多的安大略皇家博物院收藏有不少民國旗袍，不少是當年到過中國的加拿大傳教士和商人帶回去的。英國的維多利亞?陳爾伯特博物館收藏的中國古代紡織服飾文物既多且精，但最近開始大量搜求民國紡織服飾文物，其中也包括旗袍。該館的藏品大多收集于20世紀上半葉，那時民國服飾是時裝，是唾手可得之物，現(xiàn)在卻要花較大的代價去購求了。

　　中國的古玩店中很少見到旗袍。有一次筆者在上海陜西路延安路口以極低的價格買到一批晚清補子，欣喜之余詢問有無旗袍，答復是旗袍是太近之物，尚不在該店的收購范圍之內(nèi)。上海福佑路等舊工藝品地攤上偶爾能見到，索價也不高，但精美者亦難求。當年美輪美奐的民國旗袍現(xiàn)在究竟在哪里？在老太太箱底還是大戶人家的閣樓上？有心的收藏家在期待著。

-- 來源：經(jīng)濟參考報